Dt 51 azee

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Nación Navajo Esto quiere decir 'hola' en el idioma navajo. Mi nombre es John Lowe y yo soy un miembro de la Gran Nación Navajo de Arizona, Nuevo México y Utah. Mi clan es el Red House clan (nii 'lichii' Kin) nacido de la Sal clan (Ashii 'hi) y nací en Fort Defiance, Arizona (Fort Defiance en el idioma navajo es: Tse' hootsooi [prado en entre las rocas ]). Nos llamamos Dine, que significa: la gente. Esta es mi página de inicio y quiero compartir con ustedes mi cultura y el patrimonio, porque yo soy muy orgulloso de ella. Estoy orgulloso de mi gente y mis ancianos para la transmisión de la cultura Dineh durante muchos siglos. Navajo leyendas dice que los dineh tenía que pasar a través de cuatro mundos diferentes antes de entrar en el mundo actual - El Quinto Mundo. Desde el principio, los navajos cree que hay dos clases de seres: la gente del suelo y la Santa personas. Popular de Tierra son seres humanos comunes, mientras que los Santos personas son seres superiores que no se pueden ver. El primer mundo era de color rojo y este mundo era una isla, envolvente sea océanos. En este mundo, vivió la gente de insectos: moscas dragón, hormigas rojas, hormigas negro, rojo, Negro Escarabajos Escarabajos, frente blanco escarabajos, los escarabajos amarillo duro, escarabajos, escarabajos de estiércol, los palos y las langostas y las langostas blancos. Las personas de insectos pecaron en el primer mundo y fueron expulsados ​​por los cuatro dioses de los pueblos de insectos. Se negaron a dejar así que los Dioses hicieron una gran inundación. Sin otra alternativa, la gente de insectos tomó vuelo y voló en círculos. Una criatura les llamó y les dijo que entrar a través de una abertura en el cielo del este. Entraron en el segundo mundo, que era de color azul. La criatura pertenecía a la gente del trago (trago de acantilado). Las personas tragar y Popular de insectos vivieron en armonía durante 24 días hasta que una de las personas de insectos pecado con una de las personas del trago. El Jefe de la gente traga descubrió el mal. Entonces mandó a la gente de insectos a salir de su mundo. Por lo que tomaron el vuelo en el cielo. Viento (Nilch'i ') les dijo a entrar en una ranura en el cielo del sur. Las personas de insectos salió a la del tercer mundo, que era de color amarillo. Allí vivía la gente del saltamontes. Ellos vivían en armonía con el Pueblo de insectos durante 24 días hasta que una de las personas de insectos pecado con una de las personas del saltamontes. Después se hizo el descubrimiento, el jefe de las Personas Saltamontes exigió a los extranjeros para salir. Cuatro de las personas Saltamontes queda con ellos una y otra vez, que voló en el cielo. Red Wind les dijo a entrar en una hendidura en los cielos del oeste Entraron en el cuarto mundo, el cual fue mezclado con el blanco y negro. Descubrieron el Kisani (Pueblo) que viven en este mundo. En el Cuarto Mundo, los dioses se volvieron Popular de insectos en los seres humanos. El hombre fue creado primero (Atse Hastiin) y la primera mujer (Atse Asdiin). En primer hombre y la primera mujer vivían como marido y mujer. Los animales fueron creados en este mundo. El Kisani y la gente vivía como vecinos. En primer hombre y la primera mujer tuvieron una discusión, como resultado, el Primer Hombre tomaron los hombres con él y construyeron un barco y cruzaron un río, dejando atrás a las mujeres. Desde hace algún tiempo, los hombres y las mujeres vivían el uno sin el otro. Después de descubrir que no podían vivir el uno sin el otro, una madre y dos hijas saltaron al río y trataron de cruzar a nado. La madre succeded en cruzar a nado, pero las hijas fueron tomadas por Tieholtsodi, el monstruo del agua, y los arrastró bajo el agua. Dos dioses Navajo vino y preguntó a un hombre y una mujer de seguirlos en el río, Coyote siguió. Los dioses hicieron un proceso abierto en el río y se lo dio entrada a una gran casa de cuatro habitaciones. El hombre y la mujer y el Coyote entraron en esta casa bajo las aguas, encontraron Tieholtsodi y dos de sus propios hijos y las dos niñas que había robado. El hombre y la mujer tomó las chicas con ellos y se alejaron. Sin ellos saberlo, Coyote llevó a los dos hijos de Tieholtsodi y los escondió debajo de su túnica y siguió al hombre y la mujer y los niños fuera de la casa y fuera del río. Al día siguiente, la gente comenzó a ver muchos, muchos animales entran al campo de la La gente de refugio. El juego de los animales continuó a buscar refugio en el campo de tres días. En el cuarto día, se reveló la respuesta a por qué los animales se habían refugiado. El agua se veía venir altas como montañas, inundando el cuarto mundo. Una gran caña fue construido por una de las personas. Se hizo alto en el cielo. Él dijo a la gente a entrar en un agujero en el lado oriental de la caña. La gente, la Kisani y todos los animales entraron en esta enorme caña y subiendo por la caña. Cuando llegaron a la parte más alta, el agua también ha entrado a través del agujero en la caña y se acerca rápidamente. Locust excavado en la parte superior de la caña y se rompió a través de entrar al quinto mundo. La gente, la Kisani, y los animales entraron en el Quinto Mundo. El agua siguió aumentando. Se celebró un consejo de por qué se eleva el agua. Primer hombre señaló con el dedo a Coyote y le preguntó por qué nunca se quita la bata. Él y otros rasgó la túnica. se descubrieron los dos hijos de Tieholtsodi. Rápidamente, los echaron en el agujero. El agua se calmó y se precipitó de nuevo en los mundos inferiores. No más se levantó de nuevo el agua. Después, el Kisani se había alejado, primer hombre y la primera mujer y dos dioses Navajo dedicaron a construir los límites de Navajoland. Establecen los límites al hacer cuatro montañas sagradas. En el quinto día después de que el pueblo había entrado en el Quinto Mundo, el Sol se elevó en el cielo y se detuvo. El día se puso caliente y la gente deseaba la noche para venir. Pero el Sol no se movió. Coyote dijo que el sol se ha detenido porque no se ha pagado por su obra, exige una vida humana para todos los días que se afana, Él no se moverá hasta somone muere. Pronto, una mujer murió y el pueblo se enlutó y el Sol comenzó a moverse a través de la cielo y pasó por detrás de las montañas del oeste. La Luna se levantó aquella noche, y también exigió el pago. Pronto se hizo mucho frío y la gente añoraba el calor del sol. Cuando un hombre había muerto, la Luna viajó a través del cielo y el Sol se levantó. Es por eso que alguien debe morir cada día y la noche o el Sol y la Luna no se mueve a través del cielo. Y así es como el ciclo de la vida comenzó y la historia de la creación de Navajo. (La historia anterior es una versión corta - El número de mundos varían 4 y 5, pero la base de la historia sigue siendo la misma.)